Все легенды и мифы

Цоктай-батюшка [цогтай, "обладающий жаром" (угольным, очажным), в переносном смысле - "жизненной силой"], в мифологии монгольских народов (ойратов) хранитель чудесных знаний, прежде всего искусства добывания огня (ср. Шидургу-хаган). По легенде кукунорских ойратов (элетов), Ц.-х., страдавший запором из-за того, что сел на шапку, подаренную далай-ламой, лечился чаем, в котором по его приказу варили отобранных у матерей трехлетних детей. Батур-мусу ("демону-богатырю"), посланному Геген-ханом ("светлейшим государем") прекратить злодеяния, Ц.-х. в качестве выкупа за свою жизнь предложил открыть магические секреты: застегивать землю, арканом спускать с неба солнце и луну, находить в пустыне воду, быстро преодолевать огромные расстояния. Он научил Батурмуса искусству добывания огня, но все же был им обезглавлен. С тех пор люди могут высекать огонь из камня. Прозвище Ц.-х. - "с большим фаллосом", - очевидно, указывает на символику производительности, свойственную духам огня (см. в ст. ОтханГалахан). Возможно, не случайно сходство имени Ц.-х. с именем сына Чингисхана Чагатая (Цагатая), отличавшегося жестокостью, бывшего жрецом родового очага и после смерти обожествленного в качестве духа огня (см. Сахядай-нойон). С другой стороны, ср. персонаж в бурятской мифологии, имя которого почти совпадает с именем Ц.-х.: Сокто-мерген, сын Солбона, (Цолмона), ему, согласно мифу, причинила болезнь дочь моря (в титуле же Далай-лама "далай" тоже означает "море").

Лит.; Потанин Г. Н., Тангутско-тибетекая окраина Китая и Центральная Монголия, т. 2, СПБ, 1893, с. 284.