[букв. "младший безбрежный (как небо)"], древнекитайской мифологии мифический правитель, по некоторым историзованным версиям, внук или правнук Хуан-ди, наследовавший его престол. Согласно преданиям, мать Ш.-х. по имени Нюй-цзе зачала его после того, как увидала во сне огромную звезду, опустившуюся на землю; по другой версии, мать Ш.-х. по имени Хуанэ была небесной ткачихой, которая ткала по ночам, а днем плавала на плоту по водным просторам (видимо, соединявшим небо и землю). Во время этих странствий она повстречала сына Бай-ди, от которого и родила Ш.-х. По преданиям, Ш.-х. основал царство в бездне (см. Гуйсюй) за восточным морем, по другим версиям, Ш.-х. правил на Крайнем западе, где ему были подвластны земли в 12 тысяч ли, по третьим, он живет на горе Чанлю и управляет заходом солнца.
В древних исторических сочинениях говорится о том, что Ш.-х. давал своим чиновникам наименования по названиям птиц. Можно предположить, что и сам Ш.-х. в архаических мифах мыслился как птица и правил в царстве птиц. Как дух запада (в соответствии с учением о пяти первоэлементах, Ш.-х. именовался также Цзиньтянь-ши; от цзинь, "металл", тянь, "небо" и ши - "фамилия", "урожденный") он правил, используя магическую силу металла (Цай Юн, 2 в. н. э.), и ему подвластны осени. В некоторых текстах Ш.-х. сам называется Белым государем - Бай-ди ("Шань хай цзин") и входит в число У ди ("пяти государей"). Считалось, что столицей Ш.-х. был город Цюйфу (пров. Шаньдун), родина Конфуция.
Лит.: Юань Кэ, Мифы древнего Китая, М., 1976, с. 79-83, 344-346.
Цитируется по изданию: Мифы народов мира. Под ред. С.А. Токарева
|