шюрали урман иясе, в мифологии казанских татар и башкир (шурали, ярымтык) дух леса, леший. Термин "Ш.", видимо, восходит к древнему названию божества, близкого образу духа почитаемого предка щур (чур) в славянской мифологии. У татар представляется в образе волосатого мужчины с рогом на лбу или голой женщины с длинными грудями, закинутыми, как и у албасты, за плечи назад (в обоих обликах имеет очень длинные руки с длинными пальцами, нередко - только тремя); у башкир - часто также человекоподобным существом с одним глазом во лбу, на одной ноге, иногда - бревном. Ш. занимается охотой, любит ездить на лошадях, имеет жен и детей. Ряд башкирских преданий говорит о происхождении отдельных родов (в частности, группы "шайтан-кудей") от брака человека с женой или дочерью Ш. В одном лесу могут жить несколько Ш. - Шурале сбивает людей с пути, заманивает в чащу, может защекотать до смерти. Боится воды: считалось, чтобы спастись от него, надо перескочить через ручей. Ш. можно поймать, уговорив засунуть палец в расщепленное дерево, а затем выдернув клин. У татар-мишарей Ш. - разновидность злых духов-ларов. В мифологиях других тюркоязычных народов Ш. соответствуют арсури у чувашей, пицен у западносибирских татар. Термин "Ш." в различных вариантах распространен среди народов Урало-Поволжья.
Цитируется по изданию: Мифы народов мира. Под ред. С.А. Токарева
|