|
(греч. "век, вечность"), в мифологических представлениях позднеантичного язычества, испытавшего влияние иранской мифологии, персонификация времени (ср. Зерван). В эпоху распространения в Римской империи культа Митры складывается иконография Э.: мощный старец с львиной головой, скалящей пасть, вокруг тела которого обвилась змея. В эсхатологии иудаизма и христианства термин "Э." выступает как греч. передача евр. ´olam ("век") и означает очень продолжительное, но принципиально конечное состояние времени и всего мира во времени. Вся история человечества со всеми ее страданиями и несправедливостями составляет один Э. В представлениях христианского гностицизма 2 в. Э. - как бы некое духовное существо, персонифицирующее один из аспектов абсолютного божества. Совокупность всех Э. - плерома (греч., "полнота").
Цитируется по изданию: Мифы народов мира. Под ред. С.А. Токарева
|
