Все легенды и мифы

[Jumis, Jumitis, Jumits, Jumeits, Jumeidz и т. п.; ср. латыш. jumis (juma, jume), "двойчатка", в частности сросшиеся друг с другом колосья - спорыши, плоды - картофелины, яблоки, орехи и т. п.], в латышской мифологии полевое божество или дух, персонификация удачного урожая. Различали ржаной, ячменный, льняной и др. Ю., чей персонифицированный образ близок немецким Erntemann, "жатвенный человек", Roggenmann, "ржаной человек". В латышских народных песнях летом Ю. всегда на полях. На шестерке лошадей он едет на поле, чтобы перезимовать под дерном или под грудой камней; он кует шпоры среди поля на камне, чтобы со славой переехать из риги в клеть. У Ю. есть семья - жена Юмала, род "зерновой матушки", "житной бабы" и дитя Юмалень. Вероятно, Ю. представляет собой трансформацию архаичного индоевропейского образа двойственности (близнечества), который передавался корнем *iam(i)- и дал начало др.-инд. Яме, авест. йиме, др.-исл. Имиру и др. (см. в ст. Индоевропейская мифология). Некоторое фонетическое расхождение (гласный корня в имени Ю.) объясняют или влиянием финского названия бога (Юмала), или аналогией с латыш, jumt, "крыть", jumts, "Крыша".