(др.-инд. yaksa), в индуистской мифологии полубожественные существа. Отцом Я. считается либо Пуластья, либо Брахма, из стопы которого, согласно "Вишну-пуране", они родились одновременно с ракшасами. Однако, в отличие от ракшасов, с которыми они обычно враждуют. Я., как правило, благожелательны к людям. К ним прилагаются эпитеты "итараджана" - "другие люди" и "пуньяджана" - "чистые люди", впервые встречающиеся в "Атхарваведе" (VIII 10, 28; XI 9, 24 и др.). Судя по внешнему облику (Я. изображаются иногда сильными и прекрасными юношами, иногда - карликами с отвислыми животами и короткими ногами и руками), а также по некоторым мифологическим функциям, Я. - божества хтонического происхождения, имеющие отношение к плодородию. Они являются слугами бога богатства Куберы, охраняют его заповедные сады на горе Кайласе и сокровища, зарытые в земле и горных пещерах.
В буддийской мифологии группа полубожеств во главе с локапалой Вайшравана. Считается, что особенно опасны людям Я. женского пола (якшини), которые едят человеческое мясо и пьют кровь детей.
Цитируется по изданию: Мифы народов мира. Под ред. С.А. Токарева
|