|
""Посмотри, как быстро в жизни Все забвенье поглощает! Блекнут славные преданья, Блекнут подвиги героев;
Гибнут знанья и искусство Мудрых Мидов и Вэбинов, Гибнут дивные виденья, Грезы вещих Джосакидов!
Память о великих людях Умирает вместе с ними; Мудрость наших дней исчезнет, Не достигнет до потомства, К поколеньям, что сокрыты В тьме таинственной, великой Дней безгласных, дней грядущих.
На гробницах наших предков Нет ни знаков, ни рисунков. Кто в могилах,- мы не знаем, Знаем только - наши предки; Но какой их род иль племя, Но какой их древний Тотэм - Бобр, Орел, Медведь - не знаем; Знаем только: это предки.
При свиданье - с глазу на глаз Мы ведем свои беседы; Но, расставшись, мы вверяем Наши тайны тем, которых Посылаем мы друг к другу; А посланники нередко Искажают наши вести Иль другим их открывают".
Так сказал себе однажды Гайавата, размышляя О родном своем народе И бродя в лесу пустынном.
Из мешка он вынул краски, Всех цветов он вынул краски И на гладкой на бересте Много сделал тайных знаков; Дивных и фигур и знаков; Все они изображали Наши мысли, наши речи.
Гитчи Манито Могучий Как яйцо был нарисован; Выдающиеся точки На яйце - обозначали Все четыре ветра неба. "Вездесущ Владыка Жизни" - Вот что значил этот символ.
Гитчи Манито Могучий, Властелин всех Духов Злобы, Был представлен на рисунке Как великий змей, Кинэбик. "Пресмыкается Дух Злобы, Но лукав и изворотлив" - Вот что значил этот символ.
Белый круг был знаком жизни, Черный круг был знаком смерти; Дальше шли изображенья Неба, звезд, луны и солнца, Вод, лесов и горных высей И всего, что населяет Землю вместе с человеком.
Для земли нарисовал он Краской линию прямую, Для небес - дугу над нею,
Для восхода - точку слева, Для заката - точку справа, А для полдня - на вершине. Все пространство под дугою Белый день обозначало, Звезды в центре - время ночи, А волнистые полоски - Тучи, дождь и непогоду.
След, направленный к вигваму, Был эмблемой приглашенья, Знаком дружеского пира; Окровавленные руки, Грозно поднятые кверху,- Знаком гнева и угрозы.
Кончив труд свой, Гайавата Показал его народу, Разъяснил его значенье И промолвил: "Посмотрите! На могилах ваших предков Нет ни символов, ни знаков. Так пойдите нарисуйте Каждый - свой домашний символ, Древний прадедовский Тотэм, Чтоб грядущим поколеньям Можно было различать их".
И на столбиках могильных Все тогда нарисовали Каждый - свой фамильный Тотэм, Каждый - свой домашний символ: Журавля, Бобра, Медведя, Черепаху иль Оленя. Это было указаньем,
Что под столбиком могильным Погребен начальник рода.
А пророки, Джосакиды, Заклинатели, Вэбины, И врачи недугов, Миды, Начертали на бересте И на коже много страшных, Много ярких, разноцветных И таинственных рисунков Для своих волшебных гимнов: Каждый был с глубоким смыслом Каждый символом был песни.
Вот Великий Дух, Создатель, Озаряет светом небо; Вот Великий Змей, Кинэбик, Приподняв кровавый гребень, Извиваясь, смотрит в небо; Вот журавль, орел и филин Рядом с вещим пеликаном; Вот идущие по небу Обезглавленные люди И пронзенные стрелами Трупы воинов могучих; Вот поднявшиеся грозно Руки смерти в пятнах крови, И могилы, и герои, Захватившие в объятья Небеса и землю разом!
Таковы рисунки были На коре и ланьей коже; Песни битвы и охоты, Песни Мидов и Вэбинов -
Все имело свой рисунок! Каждый был с глубоким смыслом, Каждый символом был песни.
Песнь любви, которой чары Всех врачебных средств сильнее, И сильнее заклинаний, И опасней всякой битвы, Не была забыта тоже. Вот как в символах и знаках Песнь любви изображалась:
Нарисован очень ярко Человек багряной краской - Музыкант, любовник пылкий. Смысл таков: "Я обладаю Дивной властью надо всеми!"
Дальше - он поет, играя На волшебном барабане, Что должно сказать: "Внемли мне! Это мой ты слышишь голос!"
Дальше - эта же фигура, Но под кровлею вигвама. Смысл таков: "Я буду с милой. Нет преград для пылкой страсти!"
Дальше - женщина с мужчиной, Стоя рядом, крепко сжали Руки с нежностью друг другу. "Все твое я вижу сердце
И румянец твой стыдливый!" Вот что значил символ этот.
Дальше - девушка средь моря, На клочке земли, средь моря; Песня этого рисунка Такова: "Пусть ты далеко! Пусть нас море разделяет! Но любви моей и страсти Над тобой всесильны чары!"
Дальше - юноша влюбленный К спящей девушке склонился И, склонившись, тихо шепчет, Говорит: "Хоть ты далеко, В царстве Сна, в стране Молчанья, Но любви ты слышишь голос!"
А последняя фигура - Сердце в самой середине Заколдованного круга. "Вся душа твоя и сердце Предо мной теперь открыты!" - Вот что значил символ этот.
Так, в своих заботах мудрых О народе, Гайавата Научил его искусству И письма и рисованья На бересте глянцевитой, На оленьей белой коже И на столбиках могильных."
Цитируется по изданию: Песнь о Гайавате Автор: Г.Лонгфелло, пер. И.А.Бунина
|