|
"В один прекрасный день Бог решил испытать Авраама и потребовал от него принести в жертву любимого сына Исаака. Авраам был потрясен, однако ночью втайне от Сары, своей жены, подготовил дерево для жертвенного костра, пищу в дорогу и, взяв сына, в сопровождении двух рабов отправился к указанной ему горе. Оставив слуг у ее подножия, он нагрузил сына, предназначенного в жертву, дровами и отправился к месту жертвоприношения.
Исаак, знакомый с обрядом жертвоприношения, поинтересовался, где же жертвенный ягненок, на что Авраам ответил: “Бог усмотрит себе агнца для всесожжения”.
На вершине горы Авраам приготовил все для принесения жертвы и уже занес для удара нож, но в последний момент посланный Богом ангел удержал его руку. Авраам был благословлен за верность Богу и получил гарантию того, что потомство его будет многочисленно, как звезды на небе, как песок на берегу морском. Любопытно, что в иных разделах Библии варварский обычай жертвоприношения людей серьезно осуждается, причем подчеркивается, что это худшее из преступлений хананейцев. Авраам, тем не менее, готов не раздумывая принести в жертву любимого сына, и здесь ясно видно, что миф становится все более идеологизированным, подчеркивающим необходимость абсолютного слепого послушания Богу единому. Единобожие иудейской религии вызывает появление мотива, не характерного для мифологии других народов, поклоняющихся множеству богов, — мотив проверки на верность, на преданность."
Цитируется по изданию: "В мире мифов и легенд"
Автор: В.Н. Синельченко, М.Б. Петров
|
