Индийские мифы

"Этот классический эпос сложился в своем завершенном письменном виде за несколько веков до н. э., широко вошел в обиход и стал любимой поэмой индийцев Многие ее стихи они знают наизусть, а в деревнях специальные сказители нараспев пересказывают ее жадно внимающим слушателям. Сюжет Рамаяны весьма прост.

Некогда жил царь ДАШАРАДХИ. Подобный Луне среди звезд, он блистал среди мудрецов, и страна его процветала. Угнетало его лишь отсутствие наследника. Наконец Дашарадхи решил принести обильную жертву, на которую собрались все боги. В пламени жертвенного огня показался Вишну и поднес царю чашу с божественным напитком, который должны были выпить три жены Дашарадхи. Последовав советам богов, царица КАУШАЛЬЯ родила РАМУ, КАЙКЕЙЯ — БХАРАТУ, а СУМИТРА — близнецов ЛАКШМАНА н ШАТРУБХНУ. Все дети были хороши, но любимцем отца и народа стал Рама, проявивший наибольшие успехи как в учении, так и в боевых искусствах и еще в детстве разогнавший стаю демонов. Преданный Раме, Лакшмана следовал за ним как тень. На шестнадцатом году жизни братья отправились ко двору Джанаки. Этот царь обещал отдать свою дочь в жену тому, кто сумеет натянуть лук ивы. Дочь его СИТА появилась из борозды, когда Джанака пахал землю. Никому из многочисленных претендентов не удалось даже поднять божественное оружие, но Рама легко поднял лук Шивы и натянул его так туго, что тетива лопнула. Рама женился на Сите, а три его брата взяли в жены младших дочерей царя.

Престарелый Дашарадха решил передать трон Раме, однако царица Кайкейя мечтала о том, чтобы царем стал ее сын Бхарати. Царь, связанный данным некогда обещанием, был вынужден исполнить желание жены, но не мог сказать об этом Раме. Царица сама объявила Раме о том, что он изгнан в леса на четырнадцать лет, а трон займет Бхарата. Возмущенный Лакшман хотел с боем отстаивать права брата, но Рама спокойно принял волю отца и стал прощаться с родными и с женой. Сита решила разделить судьбу мужа, а Лакшмана пожелал служить им обоим.

В лесу, где стали жить Рама, Сита и Лакшмана, появилась демоническая красавица, попытавшаяся соблазнить Раму. Когда он отверг притязания Шупранадхи, так звали красавицу, та попыталась убить Ситу. Лакшмана отрезал ей нос и уши, но убивать существо женского пола не пожелал. Отвергнутая женщина-демон отправилась за помощью к брату и вернулась со стаей демонов, подобных тучам. Рама сумел один победить 14 000 нечистых воинов вместе с их вождем.

Весть об этом дошла до РАВАНЫ, десятиглавого, двадцатирукого царя демонов, который сидел на золотом троне, сверкающем как пламя. В свое время Равана в награду за аскетизм получил от Брахмы обещание, что он не погибнет от руки ни одного из богов или. демонов. Равана в гордыне своей забыл о существовании людей, подобных богам, и Брахма предсказал, что в будущем этого демона погубит именно смертный человек.

По приказу Раваны демон МАРИША отправился искушать Ситу, приняв облик золотой антилопы. Рама убил демона, но перед смертью Мариша стала издавать крики голосом, неотличимым от голоса Рамы. Обеспокоенная, Сита послала на помощь мужу Лакшмана. Тогда переД ней появился Равана и похитил ее, увезя на золотой колеснице- Ситу поместили под охраной во дворец на острове Ланка (Цейлон). Не застав Ситу, Рама и Лакшмана начали расспрашивать о ней всех обитателей леса. Сведения о судьбе Си ты были только у птицы ДЖА-ТАИЮ и у обезьян. Рама заключил союз с царем обезьян СУГРИВОИ и помог ему вернуть трон. После долгих поисков местонахождение Ситы было установлено. ХА-НУМАН, первый министр царя обезьян, сын обезьяны и бога ветра, оттолкнулся от высокой скалы и одним прыжком преодолел расстояние до острова Ланка. Незамеченный стражей он вошел во дворец, отыскал Ситу и вручил ей послание Рамы. Он хотел отвезти ее к мужу на спине, но достойная женщина решила, что ей не подобает касаться чужого мужчины. Она попросила мужа прибыть на помощь. Хануман, прежде чем отправиться в обратный путь, отдался в руки стражникам и позволил им поджечь ему хвост. Затем, вырвавшись у стражников из рук, он стал скакать по крышам домов, учинив в городе огромный пожар. Погасив горевший хвост в океане, он благополучно вернулся к Раме.

Рама отправился на Ланку, собрав огромную стаю животных. Во дворце Раваны в это время спорили, кто должен командовать обороной. Благородный брат властителя ВИБХИШАНА советовал миром отдать Ситу, а когда не послушались его, перешел на сторону Рамы.

Животные построили через пролив мост из скал и деревьев. Когда армия Рамы приближалась к стенам Ланки, затряслась земля, хлынул кровавый дождь, а вокруг солнца появился огненный круг. Несмотря на эти зловещие предзнаменования, Равана решил воевать.

Началась осада города. Стаи обезьян заполнили городской вал, влезли на стены, забрасывали оборонявшихся валунами и вырванными с корнем деревьями. После захода солнца сила демонов значительно возросла, и они стали пожирать нападавших тысячами. Сын Раваны ИНДРАДЖИТ стал невидимым и поражал наступавших стрелами из-за туч, ранив Раму и поразив Лакшмана. Им помог целебными травами Гаруда. Равана призвал на помощь своего брата-гигана КУМБХАКАРНУ, спавшего до этого в пещере девять месяцев. Этот демон пожрал бесчисленное множество обезьян, пока Рама не убил его. Затем Лакшмане удалось убить Индраджита, и очень вовремя, поскольку демон уже начал приносить жертву, сулящую жертвователю чудесные способности.

Настало время схватки Рамы и Раваны. Демон, пользующийся оружием Брахмы, посылал в противника тысячи стрел с головами львов и тигров. Рама отвечал ему стрелами, подобными солнцу, звездаи и метеоритам. В кульминационный момент боя Индра послал Раме свою колесницу вместе с возничим. Стрелы Раваны становились ядовитыми змеями, изрыгающими пламя, а стрелы Рамы — стаей птиц, пожирающих змей. Одну за другой

Рама отсекал головы Равана, которые отрастали снова и снова. Наконец он наложил на лук стрелу Брахмы, в оперении которой был ветер, в наконечнике солнце и огонь, а в древке — гора Меру. Распевая ведический гимн. Рама натянул тетиву, и стрела, пронзив грудь Раваны, вернулась в колчан героя. С неба посыпался дождь цветов, послышались торжественные гимны.

В саду дворца нашли Ситу. Рама обвинил ее в том, что она пребывала в доме чужака, и заявил, что отвергает ее. Тогда Сита приказала сложить погребальный костер и с молитвами вошла на него, хотя боги умоляли Раму пожалеть супругу- Самому Агни пришлось вынести ее на руках из пламени и вручить мужу очистившуюся жену.

По возвращении в столицу Раму приветствовал Бхарата, надевший на стопы брата золотые сандалии. Радовались боги, люди и обезьяны, помогавшие Раме-

Рама царствовал в течение десяти тысяч лет, и народ в его царствование был счастлив, поскольку властитель был готов выслушать любую жалобу- Но когда Сита уже ждала ребенка, народ стал возмущаться тем, что царский род продолжат потомки женщины, запятнавшей себя пребыванием в доме чужого мужчины. Рама, по воле подданных, приказал супруге вечно пребывать в изгнании. Ее принял к себе прорицатель ВАЛМИКИ; В его доме она родила близнецов КУШУ и ЛАВУ Валмики записал всю историю Рамы, а затем пересказал ее мальчикам.

Как-то раз Куша и Лава прибыли в столицу на праздник. Собравшиеся на праздник были поражены исключительным сходством братьев с Рамой и песней, которую они пели, рассказывающей о жизни монарха. Рама догадался об их происхождении и послал за Ситой, желая еще раз увериться в ее невиновности. В подтверждение слов Ситы из земли появился трон, на котором сидела богиня земли, окруженная змеями. Богиня взяла Ситу за руку и вместе с ней провалилась под землю, а боги пропели гимн, восхваляющий верную супругу. С тех пор сердце Рамы не находило покоя. Раздав обильные дары, в течение следующей тысячи лет он молился перед золотой статуей Ситы, а затем к нему явился бог смерти и предложил сделать выбор: желает ли он оставаться среди людей или хочет вознестись на небо, где для него приготовлено место. Рама пожелал отправиться на небо. Он передал корону сыновьям, а сам вместе с братьями, а также с верными обезьянами и медведями вступил в реку Сарайю. Перейдя ее, он попал в мир богов, где его радостно принял Брахма. Вместе с ним были приняты и животные, тут же преобразившиеся в божества, которыми они были в своих предыдущих воплощениях."