|
"Кроме официальных культов и вероучений, а также верований простонародья в Индии издавна развивался тантризм, являвшийся не столько религией или философской доктриной, сколько методикой достижения определенных практических целей. Учение тантризма передавалось, как правило, устно и тайно посвященным людям. Важным элементом тантризма были магические изображения — ЯНТРЫ и магические формулы-заклинания — МАНТРЫ.
В культе тантризма очень существенным элементом был любовный акт, поэтому боги тантризма обычно изображались в любовных объятиях — и не только, например, Шива и Шакти, но даже слоноголовый Ганеша. Божества традиционного пантеона в тантрических изображениях оставались узнаваемыми, но принимали гораздо более грозный облик, появляясь с атрибутами орудий убийства, в огне, в крови, истощенными, пожирающими сырое мясо, пьющими вино и кровь, бродящими среди груды трупов, украшенными черепами и костями. Милость таких богов можно было получить, принося кровавые жертвы, умерщвляя плоть, практикуя обычаи, являвшиеся для непосвященных ужасными и отвратительны ми-
Тантрическая форма Великой Богини — это ГУХИЯКАЛИ (“кали” — “таинственная”). Она одета в черное, у нее провалившиеся глаза, ощеренные клыки, огромный красный язык, большой вислый живот. Вместо серег в ушах висят трупы. Стоящие дыбом волосы касаются небосвода. На шее — ожерелье из пятидесяти отрубленных голов. Вместо обычного священного шнура извивается змей. На втором плане парит змей бесконечности с тысячью капюшонов. Браслет на левой руке — тоже змей. Тем не менее богиня улыбается, уж такова загадочная природа божества. Слева от нее стоит младенец Шива, поскольку великая Богиня даже в таком виде остается прародительницей всего мира."
Цитируется по изданию: "В мире мифов и легенд" Автор: В.Н. Синельченко, М.Б. Петров
|