|
"Перевод А. И. Асова (Бус Кресень)
Прославление Великого Триглава
И вот начните, во-первых, главу перед Триглавом склоните! Так мы начинали, Великую славу ему воспевали, Сварога — Деда богов восхваляли, что ожидает нас. Сварог — старший бог Рода божьего и Роду всему — вечно бьющий родник, что летом протек от кроны, зимою не змерзал. живил тою водою пьющих! Живились и мы, пока срок не истек, Пока не отправились сами к Нему, ко райским блаженным лугам! И Громовержцу — богу Перуну, богу битв и борьбы говорили: “Ты, оживляющий явленное, не прекращай колеса вращать! Ты, кто вел, нас стезею правой к битве и тризне великой!” А те, что пали в бою, Те, которые шли, вечно живите вы в войске Перуновом! И Свентовиту мы славу рекли, он ведь восстал богом Прави и Яви! Песни поем мы Ему, Ведь Свентовит — это Свет. Видели мы через Него Белый Свет. Вы посмотрите — Явь существует! Нас Он от Нави уберегает — Мы восхваляем Его! Пляшущего мы воспевали, к нашему Богу взывали мы, ибо тот Бог — Землю нашу носил, звезды держал, свет укреплял. Славу творите во всем Свентовиту: “Слава Богу нашему!” Скорбите же сердцем нашим — Этим вы смели отречься от злого деяния нашего, и так притекли к добру. Пусть обнимаются дети! И говорите: “Все сотворенное не может войти в расторгнутый ум!” Чувствуйте это, ибо лишь это умеете, ибо тайна та велика есть: как Сварог и Перун — есть в то же время и Свентовит. Эти двое охватывают небо, сражаются тут Чернобог с Белобогом и Сваргу поддерживают, чтоб не повержен тот бог Свентовит За теми двумя — Велес, Хоре и Стрибог. За тем — Вышень, Леля, Летеница. Затем Родогощ, Крышень, Коляда, за ними — Удрзещ, Сивый Яр и Дажьбог, и вот Белояр, Ладо, также Купала, и Сенич, и Житнич, и Венич, и Зернич, Овсянич, и Просич, и Студич, и Ледич, и Лютич. За ними вслед Птичич, Зверинич, и Милич, и Дождич, и Плодич, и Ягодинич, и Пчелич, и Ресич, и Кленич, Озернич, Ветрич, Соломич, и Грибич, и Лович, Бесидич, и Снежич, и Странич, и Свендич, и Радич, Свиетич, Корович. И Красич, Травич, и Стеблич. За ними — Суть, Родич, Масленич, и Жиаич, и Ведич, и Листвич, и Цветич, и Водичи, Звеадич и Громвич, и Семич, и Лепич, и Рыбич, Березич, Зеленич, и Горич, и Страдич, и Спасич, Листвеврич, и Мыслич, и Гостич, и Ратич. И Стринич, и Чурич — Родич, и тут Симаргл-огнебог — он чистый и яростный, быстророжденный. То суть — Триглавы все общие. Сюда ты придешь и тут же служитель ворота откроет, и пустит сюда — в прекрасный сей Ирий. течет Ра-река там, та, что разделяет небесную Сваргу и Явь. И Числобог наши дни здесь считает. Он говорил свои числа богам, быть дню Сварожьему, быть ли ночи- И дни отсекает, поскольку он — Явский, Он сам в Божьем дне. В ночи же никого нет, лишь бог Дид-Дуб-Сноп наш. Славься Перун — бог огнекудрый! Он посылает стрелы во врагов, верных ведет по стезе. Он же воинам — честь и суд, праведен Он — златорун, милосерд! Как умрешь, ко сварожьим лугам отойдешь и слово Перуницы там обретешь: “То не кто иной — русский воин, вовсе он не варяг, не грек, он славянского славного рода, он пришел сюда, воспевая Матерь вашу, Сва матерь нашу, — на твои луга, о великий Сварог!” И Сварог небесный промолвит: “Ты ступай-ка, сын мой, до красы той вечной! там увидишь ты деда и бабу. О как будет им радостно, весело вдруг увидеть тебя! До сего дня лили слезы они, а теперь они могут возрадоваться о твоей вечной жизни до конца веков! Той красе ты еше не внимал, ибо вой Ясуни не знали (?) Вы же все не такие, как греки, вы имели славу иную, и дошли до нашего Ирия, здесь цветы увидели чудные и деревья, а также луга. Вы должны тут свивать снопы, на полях сих трудиться в жатву. и ячмень полоть, и пшено собирать в закрома Сварога небесного, ибо то богатство иное! На земле вы были и во прахе, И в болезнях все, и в страданиях, ныне ж будут мирные дни”. Мы стояли на месте своем, и с врагами бились сурово, и когда мы пали со славою, то пошли сюда, как и те. И вот Матерь Слава бьет крылами. По бокам своим с двух сторон, как в огне вся сияя светом. и все перья Ее иные: красные, синие, рыже-бурые, желтые и серебряные, золотые и белые. И так же сияет, как Солнце-царь, идет Она близ Ясуни, и так же сияет седьмой красой, завещанной от богов. И Перун, увидев ее, возгремит Громами в том небе ясном. И вот это — наше счастье, и мы должны приложить все силы, чтоб видеть, как отсекают жизнь старую нашу от новой, так точно, как рассекают дрова в домах огнищанских. И Матерь Слава крылами бьет. Идем мы под наши стяги, и это — стяги Ясуни!
Комментарии к “Прославлению”, принадлежащие переводчику этого текста А. И. Асову существуют иные переводы).
ТРИГЛАВ — дохристианская Троица славян. “Велесова книга” говорит о “великой тайне” триединства Перу-на, Сварога и Свентовита. Остальные боги подчинены Триглаву.
ЧЕРНОБОГ И БЕЛОБОГ — два божества-антогониста. Белобог упоминается в древнечешском словаре “Mater Verborum”, Чернобогу поклонялись балтийские славяне. Учение о борьбе этих богов, о борьбе сил Яви и Нави — древнее диалектическое учение, схожее с теми, что имелись в Древней Индии, Иране и Китае.
ВЫШЕНЬ — неизвестный славянский небесный бог (Вишну).
ЛЕЛЯ — дочь Лады, богини любви, подробно о ней рассказано в книге Б. Рыбакова “Язычество Древней Руси”.
ЛЕТЕНИЦА — Согласно словарю “Mater Verborum” супруга Перуна и дочь Деваны. Возможно, в других традициях она считалась не супругой, а дочерью Перуна и Дивы.
РАДОГОЩ, КРЫШЕНЬ, КОЛЯДА — видимо, названия праздников и имена богов, покровителей этих праздников.
РАДОГОЩ (РАДОГОСТ, РАДИГОСТ) почитался у балтийских славян и иногда считался их главным богом,
УДРЗЕЦ — неизвестный славянский бог. Может быть, Удержец — удерживающий небо мира. (?)
СИВЫЙ ЯР — Ярило, бог весны, пробуждающейся природы, одновременно бог-воин- Вероятно, от арийского “Шива ярый”.
БЕЛОЯР, Лада, Купала, Сенич, Житнич, Венич, Зернич, Овсенич, Просич, Студич, Ледич, Лютич — названия месяцев и имена приходящихся на эти месяцы богов. Далее в тексте перечисляются боги, покровительствующие различным видам деятельности, явлениям природы. Симаргл здесь называется Огнебогом.
ЧИСЛОБОГ — бог времени.
ДИД-ДУБ-СНОП — Триглав: Дид — Сварог, Дуб — Перун, Сноп — Велес. Здесь Свентовит заменен Велесом, и видимо, он до переселения западных славян в новгородские земли входил в состав Троицы."
Цитируется по изданию: "В мире мифов и легенд" Автор: Синельченко В.Н., Петров М.Б
|